早餐後，前往『吳哥考古保護區』售票亭購票，
辦理這幾天參觀古蹟的通行證，
通行證分為1、3、7日，價格分別為20、40、60美元，
1日證不需要相片，而3、7日證則需要相片，
不必帶著相片去辦理，現場對著攝影機微笑照像即可，
我們辦理的是3日券，參訪吳哥古蹟的這3天都必須隨身攜帶，
每座遺址均會有工作人員查驗證件，
吳哥古蹟保護區的開放時間大多為清晨5點~傍晚6點…
1、3、7日分別在不同窗口辦理，個人與團體經辦窗口也是分開的，
我們只要對著攝影機微笑，
等工作人員說OK後即可離開，其它付費與拿取票券由導遊處理…
接著就等導遊上車發放每人的3日票券，
旅行社也貼心提供保護套與掛條，掛於脖子上方便參觀遺址時工作人員的檢查，
協助領隊說這券非常脆弱，遇熱會溶化、遇水會蒸發，
又逢雨季來訪，一定要長時間置於護套內，
若遺失或糊爛掉，就…請再花40美元辦一張，由下排3個孔可看出，這張是3日券…
先來說說吳哥王朝，
這曾是9~12世紀時中南半島最偉大的帝國，擁有均衡對稱且完美計算的建築，
絕美形體及無與倫比的規模，加上精密的水利工程網、大型都市規畫與建設，
以及無所不在的細緻雕刻，展現出理性、信仰與權力所交織而成的極致作品。
然而，因為長年戰亂及雨林植物的破壞，
這些偉大建築敵不過大自然的力量，逐漸湮沒於叢林中，
16~19世紀開始，陸續有西方探險家遠行至此，
其中以亨利穆奧(Henri Mouhot)最為知名，
他在西元1860年旅行至中南半島，將其所聞寫成書，
因此，開始引起西方人士對這神秘古國的好奇，
也開啟了吳哥第一波的觀光熱潮，
又因『古幕奇兵』電影的賣座，再度掀起熱潮，至今…熱潮不斷~
到訪遺址前導遊教授的方法，
抵達遺址後先於書上或手抄景點名稱拍張相片，接著再開拍，
醬回國整理相片時會輕鬆許多，
不然每個地方都是石頭破廟，到時會搞不清楚是哪裏拍的石頭
我們這5天的導遊，一路上陪著我們走訪各個古蹟及講解，
是居住在柬埔寨的第四代華裔，不到30歲很年輕，不過已結婚有雙兒女，
進遺址檢查哨前會有簡介與警告or禁止告示牌…
衣服是指…必需穿有袖子以及褲子長度要超過膝蓋才可進入古蹟
『寶劍寺』建於西元1184年，
即闍耶跋摩(Jayavarman)七世擊退占婆入侵，勝利凱歸後開始興建，
因此，寶劍寺古名為『Nagarajayashri』，意指『勝利的幸運之城』，
西元1911年完工後闍耶跋摩七世將其獻給父親，又有『父廟』之稱，
是座結合寺廟與學院的精緻建築，
此座為全盛時期所蓋的廟宇，現在則瀰漫一股失落文明的滄桑…
最外圍的城牆長約800公尺，寬700公尺，
4個方位都有門樓，但僅東、西門樓前方有引道，
引道兩側有仿燈籠短石柱，狀似林迦：下方有獅面迦樓羅像，頂為蓮花苞狀，
原本有佛陀雕像，於毀佛行動時被挖除…
洞口猜想是方便搬運石塊時所鑿
引道末端接著出現龍欄杆和正在攪拌乳海的善惡神，
兩側各23尊，橋下則有護城河遺跡，
城牆以紅土岩砌成，雕滿迦樓羅與5頭『龍』的雕像
((旅遊書上寫蛇，但導遊說單頭是蛇，頭>1以上的是龍…？))
覺得應該是龍吧？除非古代的蛇有腳…
剛剛走過來的引道
橋兩側為善惡神，如何分辨？頭上有蓮花為善神，另一排為惡神
我們由西門進東門出…
自由行的西方遊客很多，有些會請英文導遊有些不會
建築上浮雕的保存部份完整，從建築佈局上可看出許多重要的宗教象徵
建築上的『阿普莎拉』仙女
行程中少見的大型『迦樓羅(神人身、鳥頭)』雕刻，導遊說它是『大鵬鳥』，
是佛印教合一的藝術表現…
雨季來訪，古蹟上會多層綠色外衣，添增神秘氣息
天真無邪的小朋友，給糖時會更開心
舞台形式的建築，是國王舉辦宴會的場所，
戰勝後將近一個月的夜夜笙歌，由高聳門楣上的浮雕，可略窺當年繁華景像
於原本的石階上加鋪木板梯方便行走
大門口兩尊保謢的神像均已斷頭
多了綠意的石雕，似乎也充滿著生機
柬埔寨人民的藝術天份很高，
隨處可見手持畫筆現場寫生的素人畫家，見到喜歡的作品均可買回家
往中央塔廟前進時會發現，
越接近國王所在位置，門框越來越低，表要低頭謙卑的晉見國王
『陰陽具』，古代高棉人信仰濕婆神(Shiva 破壞神)，
石柱突出物為陽具，代表『神的本質』；『方形石凹槽』基座代表陰具，
陰陽組合流出的水，可治百病，兩者合一象徵人間的生生不息，庇佑世人繁榮，
這是僅剩基座的3孔陰具，上頭3座陽具均已被破壞
這座陰陽具保存完好，且這陽具很特別，上圓柱、中六角柱，最底是四方柱
位在中央塔廟和第一圍的西門樓之間，
其中一座外圍刻有修士交叉雙腿打坐像，應是印度教建築，
而另一座刻像都已被毀，應是佛教建築，
這兩座建築據猜測有可能是使用於授課講學的『講堂』
另一位素人畫家的作品
抵達『中央塔廟』，
塔廟裏原供奉以闍耶跋摩七世父親為形象的佛雕像，後來在毀佛行動裏遭到破壞，
現在放置一座造於16世紀的浮屠，
內為現任柬埔寨王室祖先的骨灰，現任國王每年仍固定來此祭拜，
牆上的小洞可能是以前鑲嵌銅片之處，
根據碑銘記載，建造寶劍寺共用了1500噸的銅((旅遊書的說明))
這裏若角度取的好，可以玩吹燭拍照
導遊解釋，小洞當年鑲滿各式各樣的寶石，
每當月光從屋頂上鏤空處照射進來時，塔內金碧輝煌、極其耀眼
感覺銅片是鑲在中央塔廟以外的牆面與石柱上，
而中央塔廟裏的小洞應是鑲寶石…
雕刻風化到像隻可愛的小熊
糟大樹破壞的遺址，只好…砍了樹解救古蹟，免於破壞繼續擴大
由中央塔廟往四方看，
每個門框的設計皆有不同，其中一方高度均相同，象徵眾生平等的佛教，
而其它3方分別代表毗濕奴神、濕婆神和列祖列宗，
門框高度由外往內漸次降低，顯示印度教裡的階級觀念，
寶劍寺揭示了佛、印理念的差異，也再度呈現兩宗教結合的意圖
跳舞的仙女『阿普莎拉』
『蛇欄杆』，吳哥古蹟裏的蛇欄杆都僅有蛇頭沒有蛇尾，代表王國永續不會結束之意，
寶劍寺裏的蛇欄杆，清楚可見蛇頭上立著剛剛介紹過的迦樓羅(鳥頭、神人身)，這個比較小…
『藏經閣』即為聖劍存放處，是這裏唯一圓柱造型的建築，
與土耳其的以弗所(Ephesus)有著異曲同工之妙，
這棟兩層樓多柱式建築，沒見到樓梯，猜想為木製樓梯，已腐朽
一旁有座紅土岩砌成的祭壇，祭壇樓梯兩側雕有保謢吳哥的石獅，
推測，在軍隊出征前，
國王於祭壇上向戰士舉行演說及儀式，接著便往聖劍存放處拿取聖劍及武器
石獅的尾巴可能是木製雕刻，木頭已腐朽僅剩個洞
蛇欄杆引道
西進東出，此為東門樓，塔上有棵絞殺榕深入佛面牆，與古蹟共存，
另一棵被包起，是怕它傾倒而破壞到古蹟
當初東邊興建了一個人工蓄水湖闍耶塔塔迦(Jayatataka)，現湖已乾涸，
不過第四層圍牆東側，仍可見到泊船碼頭遺跡
柬埔寨跟印度相比，兜售東西的小朋友較不會纏著遊客，害羞多了，
小朋友常會喊著『姊姊漂亮 or 哥哥帥哥，give me 糖狗』，接著才賣起手上的物品，
若不想買微笑快走即可
交通工具之一『嘟嘟車』
地點：位於吳哥大城東北方約1公里處
開放時間：5點 ~ 18點
參觀重點：此建築為闍耶跋摩七世任內最具代表性的建築，又以佛印教合一的藝術表現最為突出
離開寶劍寺，
接著往與自然共生，完成於西元1210年的『達松將軍廟(Ta Som)』，
以及有大象穿襪子雕像，於西元952年完工的『東美蓬(East Mebon)』，待續…
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